孔子的名言

孔子的名言(精选15篇)

无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是小编为大家收集的孔子的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

2.与朋友交，言而有信。

3.敏而好学，不耻下问。

4.君子周而不比，小人比而不周。

5.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

6.与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

8.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。

10.内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

11.巧言令色，鲜矣仁。

12.君子矜而不争，群而不党。

13.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

14.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

15.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

1) 不患人之不己知，患不知人也。

2) 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

3) 过而不改，是谓过矣!

4) 古者言之不出，耻躬不逮也。

5) 人能宏道，非道宏人。

6) 不学礼，无以立。

7) 孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”

8) 轻千乘之国，而重一言之信。

9) 学而时习之，不亦说乎?

10) 不迁怒，不二过。

11) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

12) 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

13) 岁寒，然后知松柏之后凋也。

14) 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

15) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

16) 君子周而不比，小人比而不周。

17) 君子和而不同，小人同而不和。

18) 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

19) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

20) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

1、子曰：不迁怒，不二过。

2、子曰：不学礼，无以立。

3、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

4、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

5、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

6、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

7、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

8、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

9、子曰：己所不欲，勿施于人。

10、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

11、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

12、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!

13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

14、子曰：君子矜而不争，群而不党。

15、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

16、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

19、子曰：与朋友交，言而有信。

20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

21、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

22、子曰：礼之用，和为贵。

1、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

2、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

3、温故而知新，可以为师矣。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

4、有朋友自远方来，不亦乐乎?

解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

5、道不同，不相为谋。

解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

6、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

8、不患莫己知，求为可知也。

解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

9、君子求诸己，小人求诸人。

解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

10、君子成人之美，不成人之恶。

解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

11、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

12、过而不改，是谓过矣。

解释：有过错不改正，才是真错。

13、小不忍，则乱大谋。

解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

14、人无远虑，必有近忧。

解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

1．子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”

——《八佾》

【翻译】孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子 ……此处隐藏7957个字……》

【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”

十、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”--《述而》

【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

十一、 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”--《雍也》

【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

十二、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”--《里仁》

【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

十三、 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”--《里仁》

【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”--《雍也》

【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”

十五、 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”--《宪问》

【翻译】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”

孔子 君子如欲化民成俗，其必由学乎!

孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

孔子 性相近也，习相远也。

孔子 学如不及，犹恐失之。

孔子 学而时习之，不亦乐乎?

孔子 学而不厌，诲人不倦。

孔子 不患人之不己知,患不知人也。

孔子 工欲善其事,必先利其器。

孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。

孔子 敏而好学,不耻下问。

孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。

孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。

孔子 学而不厌,诲人不倦。

孔子 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。

孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

言必信，行必果，然小人哉!

君子耻其言而过其行。

人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子

忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子

处恭，执事敬，与人忠。——孔子

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

道不同，不相为谋。——孔子

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?——孔子

孔子(儒家学派创始人及主要代表人物)

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜);祖籍宋国夏邑(今河南商丘夏邑)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子名言名句

君子如欲化民成俗，其必由学乎!

玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

性相近也，习相远也。

学如不及，犹恐失之。

学而时习之，不亦乐乎?

学而不厌，诲人不倦。

不患人之不己知，患不知人也。

工欲善其事，必先利其器。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

敏而好学，不耻下问。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”

鞭扑之子，不从父之教。

1) 与朋友交，言而有信。

2) 听其言而观其行。

3) 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

4) 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

5) 君子之仕也，行其义也。

6) 学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》

7) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

8) 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

9) 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

10) 有教无类。

11) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

12) 过，则匆惮改。

13) 言必信，行必果。——《论语·子路》

14) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

15) 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

16) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

17) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18) 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。