卡夫卡名言

卡夫卡名言9篇

无论是在学校还是在社会中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编精心整理的卡夫卡名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、人总是在追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步正在日益剥夺他们的民主特性。所以他们寻求民主身份。现代民族主义是一场反对文明侵略的运动。

2、你不知道沉默的力量有多大。侵略性的攻击是一种幻觉，一种诡计，人们经常用它来对自己和世界隐藏自己的错误。真正的持久的力量在于承受。只有脆弱的骨头才会易怒和暴烈。结果，他通常失去了他的尊严。

3、他们折断了想象的翅膀。这是自然的。绘画技术越好，我们的眼睛就越弱。

4、邪恶可以引诱人，但不可能是人。

5、国家的力量建立在惯性和保持安静的需要上。

6、一个人努力不去撒谎，不是因为他做不到，而是因为撒谎的机会太小。

7、疾病根本不是一种邪恶，而是一种警告信号，是生命的助手。

8、他们把活人变成了死人，把形形色色的人变成了固定不变的档案号码。

9、艺术是一面镜子。就像时钟一样，它有时走得更快。

10、人生的幸福不在于生活本身，而在于我们上升到更高境界之前的恐惧；人生的痛苦不是生活本身，而是恐惧所造成的自我折磨。

11、从表面上看，办公室职员更高贵、更幸运，但那只是一种幻觉。事实上，人们更加孤独，更加不幸。就是这样，智力劳动将人们推入群体。相反，手工艺品欢迎人们来到人群中。

12、思想只有在不是道具的时候才是自由的。

13、孤立地抑制疾病的外部表现并不能消除疾病。相反，情况更糟。生长并向外扩散的肿瘤比几个表面肿瘤危险得多。

14、它就像一条秋天的小径：在被清扫干净之前就被落叶覆盖了。

15、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我，你知道我心里的悲伤吗？你知道你内心的悲伤吗？

16、许多文明世界是建立在一系列训练活动的基础上的。这就是文化的目的。根据达尔文主义，人类的形成似乎是猴子的原罪，一个生物不可能完全摆脱构成它存在的基础。

目标是有的，道路却没有；我们说有路，不过是踌躇而已。

这只豹子什么也不缺，可口的食物，看守人员无需长时间考虑就会送来。失去自由似乎对他都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有。

上帝，生活，真理——这些只是同一件事实的不同名称……我们时刻在体验它……它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。

让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

无论我将转向何方，总有黑浪迎面打来。

极度的孤独使我恐惧，实际上孤独是我的唯一目的，是对我的巨大诱惑。

我生活在这个世上，仿佛确信会有来生，有点像我为了安慰自己没能去巴黎，就会想，下次争取去一趟。

相信进步不等于相信某种进步已经达成。

不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。

此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

生命之所以有意义是因为它会停止。

你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。

尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。

我用我的未来来衡量我的过去，但发现两者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必须谴责天意的不公，它是那样善待我。

你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

工作就是把渴望从梦中解脱出来，句子大全而梦常常使人眼花缭乱，它把人奉承得美不可言。

一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。

什么是爱？这其实很简单。凡是提高充实丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。

法院不会向你要求什么。你来了，它接待你；你要走，它允许你离去。

从某一点开始不再返回，这一个点是可以达到的。

我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。

笔不是作家的工具，而是他的器官。

书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

切莫绝望，甚至不要为了你从不绝望这一事实而感到绝望。

目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。

对于这样一个很明显已经走入歧途我们只能为之惋惜却不能给他提供任何帮助的人，我还能给他写些什么呢？

我爱她，所以不跟她说话。我窥伺她，以便不与她相遇。

没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。

生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。

要当国王呢？还是要当国王的使者呢？一叫大家选择，结果全部的人都志愿当使者。今天的世界，人人只想当国王身边的使者，就是没人想当指引方向的国王。

向后倒下时，我像得到解救似的感到，它无可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。

人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。

人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。

心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。

当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。

不要绝望，对你的不绝望也不要绝望。

艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对于天空来说，它什么也无法证明，因为天空意味着，乌鸦的无能为力。

谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。

我们称之为路的，其实不过是彷徨。

……此处隐藏19019个字……活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。

37、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。

38、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。

39、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。

40、笔不是作家的工具，而是他的器官。

41、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。

42、欲望之泉就是他的寂寞之泉。

43、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。

44、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

45、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。

46、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

47、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西——艺术的震撼人的东西。

48、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。

49、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。

50、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。

51、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。

52、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！

53、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。

54、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。

55、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。

56、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

57、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。

58、表面上看，办公室的人要高贵一点，幸运一点，但这只是假象。实际上，人们更孤独、更不幸。事情就是这样，智力劳动把人推向了人的群体。相反，手工艺把人迎向人群。

59、美的是孤独而绝望的。

60、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。

61、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。

62、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

63、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。

64、它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。

65、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。

66、目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，只是彷徨而已。

67、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。

68、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。

69、看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。

70、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。

71、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

72、人无法通观自己，他处在黑暗中。

73、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。

74、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

75、美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。

76、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。

77、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。

78、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。

79、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。

80、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

81、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。

82、任何一个人，当你活着的时候应付不了生活，那么就用一只手拨开笼罩着你命运的绝望，同时，用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为，你与别人看到的不同，而且更多，总之，在你的有生之年，你已经死了，但你却是真正的获救者。

83、人们为了获得生活，就得抛弃生活。

84、为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。

85、只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作一定会被允许的。

86、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。

87、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。